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卢燕新:原料工夫与乐府诗品评的理论构建(责编推荐:数学家教jxfudao.com/xuesheng)

时间:2018-06-11 15:02来源:网络整理 作者:游客 点击:
原问题:卢燕新:原料工夫与乐府诗品评的理论构建 ——评王辉斌《中国乐府诗品评史》 王辉斌老师继《商周逸诗辑考》、《唐后乐府诗史》等著述之后,不久前又向学

卢燕新:质料韶光与乐府诗谈论的理论构建(责编保举:数学家教jxfudao.com/xuesheng)

原问题:卢燕新:原料工夫与乐府诗品评的理论构建 ——评王辉斌《中国乐府诗品评史》

王辉斌老师继《商周逸诗辑考》、《唐后乐府诗史》等著述之后,不久前又向学界孝顺了一部《中国乐府诗品评史》巨著(武汉大学出书社2017年10月出书,以下简称“《品评史》”)。这是一部近50万字、由国度社科基金项目研撰而成的著作。对付这部著作的研撰,王老师在《自序》中说:“在苦涩而单调的学术研究中,做一件可能几件前人与今人均未曾做过之事,则苦涩与单调即会因此一扫而光……撰写这本《中国乐府诗品评史》时则更是云云,由于《中国乐府诗品评史》是我所写的第一部‘通史’之作。”(页7)这里的“苦涩与单调”,我想,初中数学 ,应是指搜蒐资料的板凳工夫;而“通史”,则当谓该书之内容特点。所谓“通”,指的是《品评史》自先秦至晚清,时跨三千余年。所谓“史”,是指该书对乐府诗的体系研究,在汗青长河中,切磋乐府诗品评史的成长概貌与演变轨迹,使得中国乐府诗研究竣事了无体系品评与品评史的不良排场。通览《品评史》,既叹息其微观的原料工夫,又惊诧其宏观的理论确立,而二者的团结,即成绩了一部极具原创性特色的乐府诗品评史。这部著作的出书,使得王老师的乐府诗研究,由对“前乐府”的资料清算(《商周逸诗辑考》)与对“唐后乐府诗”研究(《唐后乐府诗史》),迈向了更具理论色彩的乐府诗品评史的研究。

一、从三千余年文化史长河中搜蒐宏富的研究资料

三千余年的中国乐府诗品评,给我们留下了富厚的研究资料。《品评史》所网络的资料,正如其《自序》所云:“……前人对乐府诗所举办的各类情势的清算与论析等,如于乐府诗的网络、辑佚、选编、题解、评说、述论、品鉴、集考、注释,以及对乐府墨客诗作的较量,对乐府诗创作履历的总结,对乐府文学征象的告诉,即皆在其列。”(页4)可见,该书汇集资料不只视野宽广,并且勤奋颇深。从资料来历看,其共有三个特点:

第一,传世文献。这一部门资料,是《品评史》研究的基石。如第一章考论“乐府”渊源云:“据现所存见的资料可知,在班固《汉书》之前的汉初文籍中,最早呈现‘乐府’一词者,乃首推贾谊《新书》卷四《匈奴》一文。贾谊,《史记》卷入十四有传……《新书》卷四《匈奴》有云……个中的‘上使乐府幸假之倡乐’如此,表白‘乐府’在汉初还曾打点武艺。但有论者以为,《新书》的此段笔墨不行靠……按,‘后人修饰’说并不行取。其缘故起因在于:(1)所谓‘后人修饰’说,只是持嗣魅者的一种展望……(2)据‘今本《新书》’(指中华书局2000年版《新书校注》……原注)……综此四者,是知‘今本《新书匈奴篇》’中的‘上使乐府幸假之倡乐’如此,并非如持嗣魅者所言不行靠,而是完全可以据信的。”(页2-3)从这段笔墨可以看出,仅仅接头“乐府”发源,《品评史》引用了至少三方面的资料:一是《史记》、《汉书》等史部资料;二是《新书》等子部文籍;三是《新书校注》等今人清算成就。

综观全书,作者搜蒐范畴精湛,资料宏富翔实。如研究《琴操》辑佚本时指出:“今本《琴操》虽为辑佚本,但其47篇的琴曲之量,已成为两汉时期所收‘琴曲类乐府’最多的一部总集类著作。在这47篇琴曲之中,有篇名而无琴辞者23篇……”(页57)为了给学界提供全面的研究资料,《品评史》精心极力的述数这二十三篇篇名,如《伐檀》《驺虞》《鹊巢》《白驹》《残形操》《水仙操》《怀陵操》《伯姬引》《走马引》《琴引》《楚引》《文王思士》《周金滕》《崔子渡河操》《楚明光》《梁山操》《谏不违歌》《孔子厄》《三土穷》《聂政刺韩王》等。在论述原料时,《品评史》每每如数家珍,极力全面摆列。又如《品评史》在先容朱寿昌时说:“朱寿昌,《宋史》卷四五六《孝义传》、柯维骐《宋史新编》卷一七九、厉鹗《宋诗纪事》卷十等,均载其平生。综之为:字康叔,今安徽天长人,约生于宋真宗天禧五年(公元1021年),卒于宋哲宗元祐六年(公元1091年),享年70岁。其父朱巽……”(页213)这里,除了引用《宋史》,又引用《宋史新编》、《宋诗纪事》等文籍,将诗史团结。又如,《品评史》在阐述李白古乐府的创作轮廓时,将《乐府诗集》中的127首古乐府与《李太白全集》中的134首古乐合勘,得李白乐府诗111题128首。在这个基本上,又将这些乐府诗分为三类,第一类为汉、魏古体乐府,第二类为六朝乐府新题,第三类为无可考其年月者。对每一类,《品评史》均详列其篇目,如“汉、魏古体乐府”类,该书序列《上之回》、《上留田行》、《王昭君二首》、《天马歌》等,总41首。

据上文可见,《品评史》引用存世文献有三个特点:一、搜罗范畴涉猎经史子集等差异规模。以史部为例,既包罗《史记》、《汉书》等正史,也包罗《通典》等制度史,又包罗《四库全书总目》、《宋诗纪事》、《能改斋漫录》等书目文献、诗话、条记、野史等。以愚管见,能涉猎的资料,《品评史》极力竭泽而渔式涉猎,可谓宏富精湛。二、条述史料方法多种多样。有些资料,《品评史》按原典篇目藉以次序叙录,如先容《文苑精髓》、《乐府诗集》载录乐府诗歌等于云云。而有些史料,《品评史》则予以分类叙说。如上文叙录李白乐府诗即回收这样的要领。另外,《品评史》还对有些资料以间接引用为主,如关于第四章第一节对《宋书乐志》的引用。三、引用传世文献与考论辨析团结。如研究《古今乐录》时指出,该书在收录“乐章古词”时,其篇幅均较《宋书·乐志》要大得多。其举例云:“如《读曲歌》一篇,《宋书·乐志》对其之题解,仅为‘民间为彭城王义康所作也。其哥云“死刑刘领军,误杀刘第四”是也’26字,但《古今乐录》的题解则有136字之多,为其5倍有余。又如《懊侬歌》……凡此,均可表白,智匠在撰著《古今乐录》时,是既曾参考过《宋书·乐志》,又对其题解举办了内容上的增补的。”(页119)据此可知,《品评史》不是简朴的引用史料,而是团结史志文籍,可能辨难析疑,可能指正舛误,可能归纳综合其纪律特点。

第二,出土石刻。近几年,出土原料的掘客,澄清了学术史诸多悬案,为诸多题目找到可信的原料。换句话说,高程度的学术成就,越来越存眷这一规模原料。在这方面,《品评史》也取得了可喜成绩。书中关于秦代早年就有“乐府”机构的考辨,等于很好的证明。为了论证秦早年就有乐府机构,《品评史》引用了四条出土原料,一是刻有“乐府”二字的秦代编钟,二是秦封泥之“乐府丞印”,三是刻有“北宫乐府”的残磬,四是刻有“乐府工造”的铜句鑃。以第二条原料为例,《品评史》说:“据《考古学报》……2000年四五月间,考古事变者在西安市郊区相家巷村出土了秦封泥325枚,个中有‘乐府丞印’一枚,‘左乐丞印’一枚,还有‘乐府钟官’‘雍左乐钟’‘外乐’等。以常理论,既有‘左乐丞印’,就必有‘右乐丞印’,而‘乐府丞’‘左乐丞’‘右乐丞’三者,所表白的等于在秦代有‘乐府三丞’配置这一史实。由此‘三丞’的配置又可知,《汉书》卷十九上《百官公卿表第七上》、《通典》卷二十一《职官七》以为‘乐府三丞’至汉武帝时才由‘一丞’而扩充的说法,显然是不切合汗青的真实的。”(页6-7)据西安市郊所发明的“乐府丞印”、“左乐丞印”等,《品评史》得出秦代就有“乐府三丞”,这样,更正了《汉书·百官公卿表》、《通典职官七》等史志文籍记实的错讹,为其提出“前乐府品评”打下了坚硬的原料基本。


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